You are currently browsing the tag archive for the ‘αλληλεγγύη’ tag.

Τζιουζέπε: ένας άστεγος από την Ιταλία που ταϊζει τα περιστέρια πίσω από το Ατελιέ Brancusi στο Κέντρο Georges Pompidou (Παρίσι – Γαλλία)

Advertisements

Ή αλλιώς: ομιλίες, εργαστήρια, δραστηριότητες για παιδιά, ανταλλακτικό παζάρι, έκθεση εικαστικών, μουσική – περισσότερες πληροφορίες εδώ.

Για ελληνικούς υποτίτλους κάντε «κλικ» εδώ.


(κλικ δεξιά στη μπάρα για Ελληνικούς υπότιτλους)

fortunate the man with noneΚείμενο του Φώτη Τερζάκη, αλιευμένο στην Αυγή (απόσπασμα):

«Κοινωνική οικονομία», «αλληλέγγυα οικονομία», «συνεργατική οικονομία», «συμμετοχική οικονομία»… Τι σημαίνει άραγε αυτός ο ραγδαίος πολλαπλασιασμός των προσδιορισμών, που κανένας σχεδόν δεν είναι καινούργιος, αλλά όλοι τους μοιάζουν να ηχούν με διαφορετικό τρόπο σήμερα γύρω από έναν όρο που νομίζαμε ότι ξέρουμε καλά τη σημασία του — τον όρο «οικονομία»;

Κατά τη γνώμη μου, δύο πράγματα. Εν πρώτοις, έναν πρωτοφανή κλονισμό του επιστημολογικού καθεστώτος της έννοιας. Ανακαλύπτουμε ξαφνικά ότι η οικονομική επιστήμη που διδάσκεται ακόμα στα πανεπιστήμιά μας, η ειδημοσύνη μιας πολυάριθμης τάξης ειδικών που έχουν επίλεκτες θέσεις στα κλιμάκια των συμβούλων κυβερνήσεων όσο και μεγάλων επιχειρήσεων, είναι ένας πίνακας αφαιρέσεων, που έχει όλο και μικρότερη σχέση με τον πρακτικό συλλογικό βίο, ανταποκρίνεται όλο και λιγότερο δηλαδή στα πραξεολογικά προβλήματα τα οποία προοριζόταν να διατυπώσει και, ει δυνατόν, να λύσει.

Η επιστημολογική συνέπεια της οξύτατης οικονομικής κρίσης (όπως και αν την ερμηνεύει προς το παρόν κάποιος) που κλυδωνίζει την παγκόσμια κοινωνία στις μέρες μας είναι ότι αποσυνδέει αμετάκλητα, στη συνείδηση όλο και περισσότερων ανθρώπων, την ταύτιση του πεδίου «οικονομία» με την πανίσχυρη εκείνη ιδεολογική κατασκευή που λέγεται νεοκλασικά οικονομικά· και, ακόμη πιο πέρα, διαβρώνει την ίδια την ιδέα πως υφίσταται ένα ειδικό πεδίο πραγμάτων και δραστηριοτήτων, μετρήσιμων και μαθηματικώς αναπαραστάσιμων, των λεγόμενων οικονομικών, που λειτουργεί με δικούς του νόμους και αναγκαιότητες, ανεξαρτήτως όλων των άλλων πραγμάτων, δραστηριοτήτων και σχέσεων που απαρτίζουν ό,τι αποκαλούμε κοινωνία. Σαν να χρειαζόταν η αιφνίδια συντριβή αναρίθμητων ζωών, για να γίνει πλήρως αντιληπτό το αυτονόητο, ότι οι άνθρωποι τρέφονται με ψωμί, όχι με καρτεσιανές καμπύλες και αριθμούς […]

Το δεύτερο πράγμα που σημαίνουν όλες αυτές οι αγωνιώδεις προσπάθειες ανασημασιοδότησης Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Είμαι επειδή είσαι.

 

Ή αλλιώς με βάση τα λεγόμενα του Αρχιεπισκόπου Desmond Tutu:

Μία από τις πιο γνωστές έννοιες στη χώρα μας είναι το Ubuntu (Ουμπούντου), το οποίο αποτελεί και την ουσία της ανθρώπινης φύσης. Αναφέρεται ειδικότερα σε ένα γεγονός – κανένα ανθρώπινο ον δεν μπορεί να υπάρξει σε απομόνωση. Αναφέρεται στην αλληλοσύνδεση ανάμεσά μας. Από μόνος σου δεν μπορείς να παραμείνεις άνθρωπος και όταν ακολουθείς αυτή την αξία – το Ubuntu – σε χαρακτηρίζει η  γενναιοδωρία. Αναγνωρίζουμε τους εαυτούς μας ως άτομα πολύ πιο συχνά απ’ όσο θα ‘πρεπε, ως όντα ξέχωρα το ένα από το άλλο, ενώ στην πραγματικότητα είμαστε όλοι συνδεδεμένοι και ό,τι κάνει καθένας από εμάς επιδρά σε ολόκληρο τον Κόσμο. Κάθε φορά που κάνουμε το καλό, αυτό επιδρά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα.

 

Πηγή: https://en.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_%28philosophy%29

Το άρθρο που ακολουθεί αποτελεί αναδημοσίευση μίας έμπρακτης άσκησης της Πεντέρη Ευθυμίας, της Ρεκαλίδου Γαλήνης και του Φακίνου Μιχάλη με πλήρη τίτλο «Εμψύχωση σε ένα περιβάλλον ιδρυματικής φροντίδας για παιδιά: δημιουργώντας ένα καλλιτεχνικό εργαστήρι». Το κείμενο στο σύνολό του, θα το βρείτε εδώ. [Οι απόψεις των γραφόντων δεν αποτελούν απαραίτητα απόψεις και αυτού του ιστοχώρου.]

 

______________________________________

1. Εισαγωγή

1.α. Κοινωνικο-πολιτισμική εμψύχωση και το προφίλ του εμψυχωτή

Η έννοια της εμψύχωσης αναφέρεται στη διευκόλυνση της επικοινωνίας και στην απελευθέρωση της δημιουργικότητας των μελών μίας ομάδας (Θωίδης, 2007), αποσκοπώντας στην ενίσχυση της πολιτιστικής ζωής και στη συνοχή της κοινωνίας. Στη σχετική βιβλιογραφία ο όρος δεν προσδιορίζεται επακριβώς καθώς περιλαμβάνει ποικίλες διαστάσεις και έννοιες «ανοιχτές» ως προς την ερμηνεία τους. Διακρίνονται διάφορα είδη εμψύχωσης στη βάση ποικίλων κριτηρίων όπως το πεδίο δράσης, ο γεωγραφικός χώρος, η σχέση εργασίας του εμψυχωτή, η παιδαγωγική στόχευση, η ηλικία, το φύλο, κτλ., (Θωίδης, 2007). Η παρούσα εργασία εστιάζει στην κοινωνικο-πολιτισμική εμψύχωση, μέθοδος η οποία αξιοποιεί ημι-κατευθυνόμενες διαδικασίες ενσωμάτωσης και συμμετοχής των μελών μιας ομάδας, με στόχο την ατομική και συλλογική εξέλιξη (Σφυρόερα, 2007). Η κοινωνικο-πολιτισμική εμψύχωση συνίσταται στην επιστράτευση των γενικών και ειδικών επαρκειών μιας ομάδας ατόμων που ενεργοποιούνται, κατά κύριο λόγο σε εθελοντική βάση, γύρω από ένα σχέδιο εργασίας (project). Αφορά σε μια σειρά δράσεων που υποστηρίζουν την επίτευξη ενός τελικού σκοπού, ο οποίος έχει προκύψει ως το αποτέλεσμα κατάλληλων κοινών διεργασιών και αποφάσεων. Οι δράσεις αυτές στοχεύουν στην αυτονόμηση και την κοινωνικοποίηση των ατόμων αναφορικά με το περιβάλλον στο οποίο ζουν και στη βελτίωση των σχέσεων που αναπτύσσονται σε αυτό. Η συγκεκριμένη θεώρηση της εμψύχωσης προσδίδει στον όρο την έννοια της κοινωνικής αλλαγής. Η κοινωνική αυτή αλλαγή λαμβάνει χώρα μέσα από μία σειρά διαλεκτικών και κυκλικών διεργασιών, μία συνεχή και δημιουργική αλληλεπίδραση μεταξύ των ατόμων που συμμετέχουν στη συγκεκριμένη δράση, συμπεριλαμβανομένου και του εμψυχωτή, καθώς και σε σχέση με το πλαίσιο στο οποίο πραγματοποιούνται οι εμψυχωτικές δράσεις . Με αυτόν τον τρόπο η κοινωνικο- πολιτισμική εμψύχωση, ως διαδικασία, συμμετέχει στη βελτίωση του τοπικού περιβάλλοντος και των κοινωνικών σχέσεων, προτείνει δράσεις και συμβάλλει στην καλή έκβαση σχεδίων που σχετίζονται με την τοπική οικολογία και το ανθρώπινο δυναμικό. Δεν είναι η φύση των δραστηριοτήτων που συνιστούν την εμψύχωση. Ο ιδιαίτερος χαρακτήρας της συνδέεται περισσότερο με το γεγονός ότι οι συμμετέχοντες μέσα από τις δραστηριότητες αναπτύσσουν μεταξύ τους σχέσεις και επωφελούνται σε δύο επίπεδα: α) από τις ίδιες τις δραστηριότητες και β) από την προσωπική ανάπτυξη και την ενδυνάμωση των κοινωνικών τους δικτύων. Η κοινωνικο-πολιτισμική εμψύχωση επιτρέπει με αυτόν τον τρόπο την ανάπτυξη συνεργατικών μορφών δράσης και κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των συμμετεχόντων, ενώ ταυτόχρονα συμβάλλει στην προαγωγή της αυτονομίας τους. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Ο Θ., ένας καλός φίλος, μου έστειλε την ιστορία αυτή:

Κάποτε ένας μαθητής ρώτησε το δάσκαλό του, «ποιά είναι η διαφορά ανάμεσα στον Παράδεισο και την Κόλαση;» Ο δάσκαλος του απάντησε: «Πολύ μικρή, ωστόσο η διαφορά αυτή έχει μεγάλες συνέπειες. Έλα, θα σου δείξω την Κόλαση».

Μπήκαν σε ένα δωμάτιο, όπου κάμποσοι άνθρωποι κάθονταν γύρω από μια τεράστια χύτρα γεμάτη ρύζι. Όλοι όμως έμοιαζαν απελπιστικά πεινασμένοι. Ο καθένας κρατούσε από ένα παράξενο κουτάλι. Το έπιανε από τη μία άκρη με προσοχή για να φτάσει τη χύτρα. Όμως το χερούλι του ήταν τόσο μακρύ, που κανείς δεν κατάφερνε να το φέρει στο στόμα του να φάει. Η πείνα, αλλά και η απελπισία ολωνών ήταν μεγάλη.

«Έλα» είπε μετά ο δάσκαλος «να σε πάω και στον Παράδεισο». Μπήκαν στο διπλανό δωμάτιο, όπου όπως και στο πρώτο, κάθονταν άνθρωποι γύρω από μια παρόμοια χύτρα ρυζιού, κρατώντας τα ίδια περίεργα κουτάλια. Εδώ όμως έμοιαζαν όλοι πραγματικά ευτυχισμένοι και κανένας δε φαινόταν να πεινά.

«Δεν καταλαβαίνω», είπε ο μαθητής. «Πως γίνεται να είναι τόσο ευτυχισμένοι οι άνθρωποι εδώ και οι άλλοι παραδίπλα τόσο δυστυχισμένοι, όταν όλα φαίνονται ίδια;»

Ο δάσκαλος χαμογέλασε και απάντησε: «Εδώ έμαθαν να ταίζουν ο ένας τον άλλο.»

ΦΩΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ

...ας αναλογιστούμε λίγο την έννοιας της φωνής (είτε γραπτής, είτε προφορικής) - φύεται στο φως ή μάλλον φως και φωνή ριζώνουν στο ένα και ίδιο 'φω'... έτσι δια-φωνώ σημαίνει ότι φωτίζω κάτι προσεγγίζοντάς το από διαφορετικά σημεία θέασης, ενώ συμ-φωνώ σημαίνει ότι φωτίζω ένα θέμα από συμπληρωματικά σημεία θέασης... όπως και να 'χει, εν αρχή είν' η φωνή... δηλαδή το φως!

(ΕΞ)ΥΦΑΙΝΟΝΤΑΣ…

ΠΟΛΛΑΠΛΕΣ ΑΦΗΓΗΣΕΙΣ

Γη Ινδία Τίνα Λυ. Τίνα Λυγδοπούλου άνθρωποι άνθρωπος άνοιξη έρωτας ήλιος αγάπη αλλαγές αναζήτηση αυτογνωσία αυτόχθονες αφήγηση αφήγηση παραμυθιών βίντεο βιβλιοπωλείο Περιπλανήσεις βροχή γυναίκες δάσος δέντρα δημιουργικότητα διαφορετικές ματιές δύναμη εαυτός εκπαίδευση ελευθερία εποχές ζωή ζωή & θάνατος ζωγραφική ζώα η τέχνη ως μέσο κοινωνικής-πολιτισμικής εμψύχωσης θάλασσα ιστορίες κείμενα κινούμενα σχέδια κοινωνικές αφηγήσεις κοινωνικές ταυτότητες κόσμος λαϊκά παραμύθια μαγικά παραμύθια μετανάστες & πρόσφυγες μουσική μύθοι νερό ντοκυμαντέρ νύχτα ο Άλλος ουρανός παιδιά παραμύθια παραμύθια σοφίας ποίηση πουλιά προφορική αφήγηση πόλη σκοτάδι & φως στερεότυπα συνύπαρξη σχέσεις σχέση φυσικού-κοινωνικού περιβάλλοντος σύμπαν ταινίες μικρού μήκους τροφή για το νου & την καρδιά φεγγάρι φωτογραφία φύλο φύση χειμώνας χορός χρόνος ψυχή όνειρα

ΣΤΟ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟ…

Αν θέλεις να λαμβάνεις ειδοποίηση μέσω ηλ. ταχυδρομείου, κάθε φορά που αναρτούμε νέο κείμενο, συμπλήρωσε τη διεύθυνσή σου εδώ.

Advertisements
Σπόροι στην Πόλη

Ομάδες φύλαξης και καλλιέργειας των παραδοσιακών σπόρων στην Αττική - μας ενώνει η αγάπη και η φροντίδα μας για το σπόρο: το σπόρο ως πηγή ζωής και ως κοινό αγαθό και όχι ως πατενταρισμένο προϊόν προς εμπορική εκμετάλλευση.

Bealtaine Cottage

Colette O'Neill... Author, Publisher, photographer. Creator of Goddess Permaculture.

δρυάδες

δίκτυο σποροπαραγωγής για τη διατήρηση των παραδοσιακών ποικιλιών

ecologicalfeminism

Just another WordPress.com site

Les Sentiers de l’Utopie | Paths Through Utopia

A 7 month journey through Europe in search of Utopian ways of living despite capitalism.

Living in Circles - the blog

Towards a permanent, regenerative culture

Άλφα Κενταύρου Β

Άλφα Κενταύρου Β... επειδή κάποιες φορές ονειρευόμαστε και ταξιδεύουμε

Άλφα Κενταύρου Α

1ο Δ.Σ.Μελισσίων Τάξη Α1

Mataroa Research Network

Mataroa Research Network for a new Mediterranean Imaginary - Δίκτυο Έρευνας για ένα νέο Μεσογειακό Φαντασιακό - شبكة بحث (البحر الابيض) المتوسط - Yeni Akdeniz Hayali için Araştırma Ağı - Red de Investigación de un nuevo imaginario Mediterráneo - Rete di ricerca per un nuovo immaginario del Mediterraneo - Rrjeti Studim për një imagjinare të ri mesdhetar - Xarxa d'Investigació d'un nou imaginari Mediterrani - Réseau de recherche pour un nouvel imaginaire méditerranéen - Истраживачка мрежа за нову Медитерана имагинарног - רשת מחקר לדמיוני ים תיכוני חדש

The Herbarium

Blog for Traditional Herbalists in Times of Transition

A Grimm Project

242 fairy tales, 242 writing prompts.

Λάσπη στ' αστέρια

...ρεπορτάζ απο τη φύση (και όχι μόνο)

rationalinsurgent

Dedicated to spreading knowledge about nonviolent resistance

Το Σχολικό Δίκτυο των Ορέων

ΤΟ ΔΙΚΤΥΟ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ

Backstrap Weaving

My weaving , my indigenous teachers, my inspiration, tutorials and more........

Indigenize!

Rekindle Your Wild Joy and sense of deep Belonging through spiritual ecopsychology and the arts, incl. bioregional awareness, animistic perspectives, strategies for simple living, & low/no-tech DIY fun.

The Eldrum Tree

Living a Mythic Life in the Modern Age

Sommerzeit

Geschichten, Märchen und Gedichte

Frühlingszeit

Geschichten, Märchen und Gedichte

Winterzeit

Geschichten, Märchen und Gedichte

Herbstzeit

Geschichten, Märchen und Gedichte

the slow mood movement

resisting the buying and selling of "fast moods"

Global Network on Sustainability and Education

community to cope with climate change by means of education

Deep Green Permaculture

Connecting People to Nature, Empowering People to Live Sustainably

PermaculturePower

Spreading the permaculture word - Create your own environment!

the GrowYourFood blog

Plant A Seed. Grow Organic. Eat What You Grow.

Seedzen

Telling Other Stories

Folklore and Fairytales

Folkore, Fairy Tales, Myths and Legends from Around the World

Urban Botany

Just another WordPress.com site

Beginner's Guide to Sailing

Everything you need to know before you set sail

Radical Botany

Restoring the connection between native plants and humans

ΚΕΛΑΗΔΙΣΜΑΤΑ

πουλάκια είν' και κελαηδούν, πουλάκια είν' και λένε............................ Γίνε ΕΚΔΟΤΗΣ του εαυτού σου (εκδώσου, καλέ! νταβατζήδες θέλεις;)

Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία

Το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου, για τη γλώσσα, τη λογοτεχνία και... όλα τα άλλα

ΦΑΣΟΥΛΙ

Δίκτυο Ανταλλαγής και Αλληλεγγύης

Συλλογικοί λαχανόκηποι

η επανάσταση της Γης και του ανθρώπου

Ποίηση στη σκάλα

υπομονή για τον καιρό του θερισμού ||____||

Art Passions

Fairy tales are the myths we live by

Whispering Earth

Nature patiently waits and we have only to turn back to her to find relief from our suffering - Dr Bach